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无尽藏庵旅游景点介绍
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无尽藏庵是南华寺属下一座尼姑庵,始建于唐代。今位于南华寺右侧,占地数千平方米,修持女众数十人,是目前省内最大的尼姑庵。
无尽藏一名源于六祖一个女弟子的法号。当年惠能行者刚从湖北黄梅东山寺得法南归,又受到神秀一群恶党的追寻,好不容易才逃到韶州曹溪宝林寺(即今南华寺)。但由于当时宝林寺已荒废不堪,不能入住,就向附近村民借宿,受到儒士刘志略的礼待。志略有个姑母,笃信佛教,曾为尼姑,法号无尽藏。她天天念经颂佛。六祖近听,就问她:师姑念的是什么经典?尼说:大般若经。六祖说:善哉,善哉。尼问:客官也爱诵佛经?六祖说:爱诵,爱诵。于是尼姑就执卷问字。六祖说:字则不识,义则可解。尼说:不识字又何能解义?六祖说:诸佛妙理,非关文字,尽在自性中。于是尼姑就念一段,要六祖解一段。六祖言简理当,解得十分深切达透。尼大为惊讶,就把这事告诉了侄儿志略。她对志略说:此客非凡人,肯定是个道者。他连文字都不认识,却能精通经义,少有,少有。 志略说:有这种事?那我今晚与他聊聊,试探试探他是什么人。
当晚,志略与惠能同房相坐。志略说:听姑母开悟,客官乃是个大知识者,上晓天文下晓地理,三教九流无所不通。今日有辛,请客官赐教。
六祖说:不敢不敢,贫客路过打搅主人,实已为难,何能过奖?
刘说:同桌如同胞,客官不用过谦。小弟知识浅薄,能得大知识指教,实是难逢。请客官讲讲儒释两家到底有相通否?
祖说:有通,有不通。
刘说:何为有通?
祖答:稍举几例。儒论中庸,佛讲离执,都是要大家做事也好,思虑也好,不要偏左偏右,去两边,执中道,符合事物的客观规律。无不过,也无不及。儒谓五常,佛持五戒。以仁者不杀生,义者不盗窃,礼者不邪淫,智者不饮酒,信者不妄语。儒论忠孝,佛论慈悲。通者,多也。
刘问:何为不通?
祖答:儒拾果,佛栽树。
刘说:实不解,请开悟。
祖解说:凡人尝果,不进口,不知其味;不下肚,不知其性。佛家栽树,定植利根。果为后,树为先果为末,树为本。善根必结善果,恶根必结恶果。前因后果,如是殊途。故此,佛不种恶因,自然不会自吞恶果。
刘志略听后十分感悟,遍告村中父老。时曹武侯玄孙曹叔良等村民速将宝林寺修理清扫,要拥这位客官进驻寺庙,为村人造化。
15年后,惠能出广州光孝寺,被主持和尚印宗法师厚礼,携千余僧众送六祖归曹溪宝林寺。在重建寺院时,六祖在卓锡泉(即九龙泉)右边专门建一庵供无尽藏师姑居住。后经历代僧人重修扩建,今天已成了一个规模很大的女众修持院。除建有富丽堂皇的佛殿外,还有能住上百尼姑的两排楼房以及斋堂、客堂、功德堂等等。正门上挂着已故中国佛教协会会长赵朴初题的古无尽庵匾额。大殿后墙嵌有一块刻着无尽藏画像的石碑。
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